白马公园位于玄武湖东南端、紫金山下，是一座比较秀气的公园。公园以园内收藏的大量石刻出名，上到南北朝、下到明清乃至民国。

石刻，是古代帝王、王公贵族用来守护陵墓的石像。以辟邪为例，它既是南京的象征，也是南北朝时期比较流行的镇墓神兽。如果你对南京熟悉的话，在很多场合都可以看到这家伙。

我本来抱着随便逛逛的想法，直到看到这个塔状的东西，停住了脚步。如果你去过南京的一些寺庙，就会知道，这一般是僧侣死后的“墓碑”。不同的是，这个“碑”的雕花太精美了，岁月腐蚀的痕迹并不太严重。

整体来看，这座石塔共分6层，除去最上面的大宝瓶、莲花宝顶和最下面的底座。中间3层都分别有6个面，每一面都有非常精细的刻画。

正面，记载了墓主人的身份，是“传临济正宗第四十四世关帝堂上第二代道念森公禅师”（我也不知道这位禅师是何方神圣，我们就称他为念森禅师好了）。

背面，记载了念森禅师的生卒年及立碑人——生于光绪己亥年（即年）三月十四日子时，寂于民国戊辰年（即年）七月二十九日巳时。从时间来看，念森禅师确实是年轻有为，这座石塔的年代至少也是在民国或者近现代了。

中间一层的其他四个面，分别刻着梅、竹、兰、菊四种植物，象征着墓主人高尚的品格情操。梅花，是高洁、坚强的象征。

菊花（感觉像向日葵），淡泊名利、与世无争的象征，这倒是与出家人的身份很相符。

兰花，花中君子，高洁，不染俗尘。

竹，宁折不弯，象征着高尚的气节。

第三层的六个面，分别刻着六件法器。这一件是铁拐李所持的葫芦。

这一件是汉钟离所持的团扇。

这一件是蓝采和所持花篮。（雕工有些敷衍）

这一件是何仙姑所持荷花，乍一看好像一柄玉如意。

这一件是曹国舅所持阴阳板。

这一件是吕洞宾所持宝剑。在八仙的故事里，他们的法器一方面象征着高深的法力，另一方面也有着各种吉祥的寓意，感兴趣的读者可以自行了解。

第五层的六个面，分别刻画的是六种神兽或者说动物。由于没有资料可供参考，我们暂且猜测一下，这个估计是一只马。

这个虽然有两只角，但是没有鳞，可能是一只羊。

这个角的结构比较复杂，应该是鹿。

这个应该是麒麟。

这个就比较明显了，应该是一只牛。

龙，他在玩珠子。

当然，公园里还有其他的石刻，比如这货，叫赑屃，是龙与龟生出来的儿子。传说这家伙喜欢背着山海到处兴风作浪，被大禹收服后专管扛碑。在南京的很多景区（比如灵谷寺、明孝陵……只要是有碑的地方，基本都是他扛），都可以看到他的身影。

还有这货，你猜这是啥——石虎。没错，这是一只老虎，高一米的老虎。

石羊，这种姿势也是经典造型了。在孝陵神道上，你也可以看到石羊，但白马公园的这只是宋代的，也是南京地区唯一一只石羊石刻。

石马（墓主人在塑型的时候还没忘加个马鞍）。

从明故宫遗址搬迁过来的城墙结构，从深刻的凹槽上依然能看到它曾经的辉煌。

石造牌坊，额坊（门头）上的雕纹非常精细。

徽派建筑的常见组成部分，专有名称叫“抱鼓石”，通常是世家大族身份和地位的象征。这上面的神兽也和龙有关系，是龙与鲤鱼生的，名椒图。